Om Den Norske Moskeen

Thomas er norsk konvertitt til islam og har bakgrunn som eliteutøver innen Classic Bodybuilding og triatlon.

Gjennom sitt arbeid innen helse, trening og dawah har han utviklet en sterk visjon om å bygge et miljø hvor muslimer kan utvikle både kropp og sjel.

Han driver Nordlys Helse i Trondheim, hvor han tilbyr hijama, massasje, helseveiledning og sunnah-inspirerte helsetjenester. Han er også aktiv i Dawah Norge og arbeider for å styrke fellesskapet blant muslimer og nykonvertitter.

Hans mål er å bygge institusjoner som gir varig nytte for Ummah og fungerer som sadaqah jariyah for kommende generasjoner.

Nafies Iqbal er samfunnsengasjert og har gjennom flere år arbeidet for å styrke det muslimske fellesskapet gjennom kunnskapsformidling, organisasjonsarbeid og samfunnsdeltakelse.

Han brenner for å gjøre islamsk kunnskap tilgjengelig, styrke tilhørigheten til moskeen og inspirere muslimer til å bidra positivt i samfunnet.

Hans mål er å bygge et sterkt, kunnskapsbasert og samlende muslimsk fellesskap som er til nytte både for Ummah og det norske samfunnet.

Tamim Rasheedi har vært imam siden 2015, og siden slutten av 2021 har han vært aktivt engasjert i dawah-arbeid, med et særlig fokus på å styrke menneskers tilknytning til Allah (subhanahu wa ta'ala), Hans bok og Hans profet ﷺ.

Før han begynte på denne veien var fotball en viktig del av livet hans. Etter endt skolegang studerte han medisin og folkehelse, og fordypet seg samtidig i islamske studier med en utdanning ved Teologisk fakultet i Oslo, tilsvarende den utdanningen som kvalifiserer religiøse ledere i Norge.

Gjennom disse årene har han arbeidet med formidling av islamsk kunnskap, veiledning og samfunnsbygging, i erkjennelsen av at arbeidet med menneskers hjerter og deres åndelige utvikling er blant de mest meningsfulle oppgavene et menneske kan vie seg til.

Hans visjon er en samlet ummah preget av fellesskap, brorskap og kunnskap. Gjennom Den Norske Moskeen ønsker han at barn og unge skal føle seg hjemme i Allahs hus, styrke sin islamske identitet og bli en del av det han omtaler som den gylne generasjonen.